Involucrar cuanto antes a la siguiente generación en el proceso, es todo un reto

Javier Ormazábal, presidente del Grupo Velatia, pronunció ayer una conferencia sobre “Empresa y familia” en la Universidad de Deusto, dentro del ciclo BBVA de Deusto Fórum “Empresa y banca responsable”. 

Habló de la singularidad de la empresa familiar en cuanto a tipo de empresa, y sus procesos: “Aporta compromiso territorial, arraigo y algunos valores específicos. Es natural porque para la familia tiene importancia la imagen que da, no solo cara a vender más, sino en cómo se nos ve cuando vamos por la ciudad, o estamos en un sitio”,

Piensa que en la empresa familiar es más fácil tomar decisiones a largo plazo que en la empresa no familiar: “Cuando pones como uno de los valores de la familia la felicidad de sus miembros,  te lleva a que la empresa favorezca ese objetivo y a pensar a largo plazo“.

Se siente firme partidario de involucrar cuanto antes a los jóvenes en la participación del negocio familiar: “No se debe retrasar el proceso en el que la siguiente generación perciba que tiene influencia en el negocio.  Puedes pensar que son demasiados jóvenes,  sin embargo recuerdo que  con 28 años me dieron a mí el testigo. Por tanto, se necesita tener presencia de ánimo, generosidad, y  confianza en la siguiente generación, y darles influencia en el proceso. Esto es algo que va en contra de lo que es habitual, por lo que hay que esforzarse en romper la inercia, para poder llevarlo a cabo”

Aunque no está encima de la mesa un cambio de estructura, no descarta nuevas fórmulas en alguno de los negocios del grupo:  “Hoy por hoy no es el debate que tenemos encima de la mesa. Somos un grupo empresarial, y eso nos permite que si en alguno de los negocios, vemos que va a desarrollarse de forma especial  y es beneficioso, se podrían incorporar socios.

 Nuestro compromiso es que el proyecto de la empresa avance, y si necesitamos otras fórmulas distintas de 100% la familia, tales como incorporar socios u otras fórmulas, no se descarta. El hecho de que pueda dejar de ser la familia, el dueño de la empresa, no debe intimidarnos.

Sobre la empresa en el País Vasco, no cree que esté perdiendo pujanza y emprendimiento, lo que sucede es que las condiciones son distintas. “Hace 40 años cuando lanzabas una empresa tenía un corte de carácter industrial en muchos casos. Sin embargo, hoy lo que se ve es gente joven montando startup, iniciativas de nuevos servicios, etc.  

“También hay emprendimiento cuando entra un nuevo miembro de la familia a una empresa, y genera un potente cambio en una de las unidades de negocio, o la lleva por el camino de la internacionalización. Creo que esto también es emprendimiento y desarrollo”

luis sordo iglesias @sirgledo

"El lenguaje en las sociedades complejas es lo que da poder. Por eso no hay poder sin el lenguaje"

Con estas dos frases Igor Filibi empezó a desgranar sus ideas a cerca del poder del lenguaje. Continuó diciendo:  "Puede que oigamos en una entrevista de trabajo algo así como esto:

Buenas tardes, acabo de graduarme en Comunicación, 

- ¿Y qué sabes hacer?,
- Se hacer tantas cosas. . ., pero ¿qué buscais, qué necesitáis?, yo manejo las palabras, el lenguaje, se me da bien la tecnología de comunicación, controlo los blogs, puedo hacer cosas interesantes"

Visto así, seguro que tendría encaje nuestro candidato, porque el lenguaje en las sociedades complejas es lo que realmente da poder, porque no hay poder sin lenguaje. 

Es decir sin alguien que venda la moto, no se produce nada.  Por ejemplo un rey necesita de gente que diga que es rey;  el  rey necesita corte, sin corte no hay rey. En el mundo de la empresa un directivo sin diez gerentes que le sigan, no es nadie.

Esto tiene que ver con el poder que da el lenguaje. La idea de lo que en un momento es bueno, de lo que es deseable, de lo que es fenomenal, es una construcción. ¿Por qué se quiere un IPhone 6? Porque me han dicho que es guay. ¿Pero quién ha dicho que es guay? Alguien que ha sabido convencerme de que eso es guay.

El lenguaje es lo que te permite sofisticar el mensaje; adaptarlo a las situaciones; decir exactamente lo que quieres decir en determinadas situaciones. ¿Que sería Obama, si no existieran miles de artículos sobre este personaje? Una persona desconocida. La aureola de poder se crea con el lenguaje y las técnicas de comunicación.

En Sociología hay un teorema, el de Thomas que dice, -una situación social será según lo que digan sus actores, o lo que es lo mismo, los actores responderán con hechos a todo lo que digan de esa situación social-.

Si yo os digo: “Yo soy muy poderoso”. Y si la gente dice que sí, y actúan como si lo fuera, entonces soy poderoso. Da igual que mi poder sea muy cuestionable. No es que sea mentira o verdad, es que la gente cree que es verdad.

¿Y por qué lo creen? Porque tienen ese convencimiento,  o porque alguien se lo ha dicho, o porque alguien  lo ha comentado y creen en la fuente de donde viene.  La parte más importante de la realidad no es como sea, sino como se percibe.

¿Qué realidad creo yo? ¿Es la verdadera? Pues a partir de ahí actuamos y tomamos decisiones; esto es lo que dicen los constructivistas  -que la realidad se construye-.

luis sordo iglesias @sirgledo

Las experiencias emocionales de los antepasados dejan huella en nuestros genes

Este proceso  se remonta a nuestros padres,  abuelos, y en suma a todo nuestro clan familiar. Llega a nosotros a través de la memoria en el inconsciente biológico familiar, nos dice Begoña Ceberio.

Explicó a lo largo de más de una hora este fenómeno en la conferencia que impartió en la sala de eventos que FNAC tiene en Bilbao, dentro de su agenda cultural.

Nos dice tambien que “La finalidad de lo transgeneracional es la supervivencia de la especie y del clan. Si un antepasado estuvo en peligro, todas las circunstancias se grabaron en su inconsciente biológico para avisar del peligro a las generaciones posteriores”. Puntualiza que esa programación grabada, se produce en un espacio y entorno diferente, de modo que en el presente puede inducir a actuaciones absurdas y comportamientos fuera de lugar”,

Como los temas son tan sorprendentes intenta contextualizar: “¿Estos fenómenos son nuevos? Pues no, antes se conocían de forma intuitiva, aunque hoy se han constatado de forma científica. Así la psicóloga Anne Schützenberger empezó en los años setenta, a desarrollar la teoría de lo transgeneracional, y hoy  la apoyan muchas otras como:

• La del holograma de Dennis Gabor, -el todo está en la parte y la parte está en el todo-;
• Los campos morfogenéticos de Rupert Sheldrake: “cada especie tiene unas  memorias que resuenan en el resto de los elementos e esa especie”;
• La epigenética conductual de Bruce H.Lipton: “se hereda no solo la información genética sino las emociones que ha vivido el ancestro, y eso se aloja en lo que se llama ADN basura”.

¿Cómo sabemos si en nuestra vida se está manifestando esa memoria transgeneracional, ese “programa” ?. La ponente nos dice que un indicio que es si ante un suceso, reaccionamos de forma exagerada,  actuamos de forma totalmente desproporcionada. Siempre que hay una desproporción denota que hay algún problema, que se transmite de generación en generación, intensificandose cada vez más. También si vivimos situaciones delirantes, que no parecen corresponder con las condiciones objetivas que tiene esa persona.”

Finalmente para sintetizar se hace esta pregunta: “Para que me sirve este trabajo del transgeneracional?”, y se responde: “Pues para deshacernos de los programas que nos condicionan, para sacar a la luz todo aquello que está inconsciente y nos perjudica, porque nos está marcando nuestro destino”.         Conferencia de Begoña Ceberio Ortuzar

Luis Sordo Iglesias @sirgledo